命相测试(崇祯皇帝找人测字)
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2024-09-23
308
1. 命相测试,崇祯皇帝找人测字?
诚邀,我是子曰读历史。温故而知新,可以为师矣。以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失,以史为镜可以知兴衰。
历史上大多数的皇帝都热衷于玄学,他们往往将国运兴衰与玄学相联系,并且深信不疑,就连有着“天可汗”之称的唐太宗李世民也不例外。
我大唐什么时候会灭亡?一日,唐太宗召来钦天监袁天罡,想提前预知一下大唐的国运,便问道:“我大唐什么时候会灭亡?”
袁天罡何许人也,当年他和李淳风一起推演大唐国运,推算到了千年以后,并且编写出了《推背图》,被誉为中华预言第一奇书。
他当然知道大唐会灭亡,而且是被朱温灭亡的,他不能欺君罔上,但天机又不可泄露。他十分聪明,巧妙的回答道:“猪能上树之时。”
唐太宗听后哈哈大笑,谁都知道猪是不可能会上树的,也就是说大唐千秋万载。其实他万万没想到,袁天罡所说的猪指的是唐朝的掘墓人朱温。
作为明朝的亡国之君崇祯帝,同样的相信玄学。一日,崇祯帝微服出巡,路遇一测字的神算子,便想测测大明国运。其实这神算子不是别人,正是闯王军师宋献策,他乔装打扮,进城打探消息。
有——大明支离破碎,只剩下一半崇祯帝正好看见旁边有个“大有粮店”,为了讨个吉利,便对神算子说:“我测个有字。”
神算子问道:“测哪方面?”
崇祯帝小声说道:“大明江山如何?”
神算子皱皱眉,叹道:“‘有’字上面是‘大’字少了一半,下面是‘明’字少了一半,我看呐,大明江山支离破碎,只剩下一半了!”
友——反贼出头,大明江山难保崇祯帝吃了一惊,忙改口说道:“我刚说的字是朋友的友,不是没有的有,还是测大明江山。”
只见神算子摇摇头道:“这个字更不好!‘友’字是‘反’字出头,说的是各路反贼都出头了,大明江山难保咯!”
酉——为尊者没头没尾,皇帝性命堪忧崇祯帝惊出一身冷汗,支支吾吾道:“我测的不是朋友的友,是酉时的酉,还是测大明江山。”
神算子头摇的更厉害了,叹道:“这次更糟糕了,大明江山不保,连皇帝都危险了!你看,‘酉’字上面加两点,下面加个‘寸’字,是为尊者的‘尊’字,如今尊者上去头,下去脚,你说是不是性命堪忧?”
崇祯帝听后,面如白蜡,浑身无力,万念俱灰,在贴身太监王承恩的搀扶下回了皇宫。
不久后,闯王李自成攻破北京,崇祯帝匆忙写下遗诏,吊死在后山的歪脖子槐树下,也印证了算命所说的“大明必亡”的预言。
【作者寄语:我是子曰读历史,喜欢我的小伙伴,点赞关注加留言。一曲肝肠断,天涯何处觅知音。】
2. 你去过的最坑的景点是哪里?
稻城亚丁,绝对算一个,没去过的终生遗憾,去过的遗憾终身[捂脸]这句话说的可能有点过,这个景点不知道为啥这么火,难道就是因为一部电影,还是景区名字比较浪漫[呲牙]一个门票景区交通车太贵,二个景区里面的设施设备也不是特别健全,对不起收费的价格.牛奶海,五色海就是几个水溏,有游客戏称就是个“坑”,洛绒牛场还马马虎虎,蓝天白云青草地的水草茂盛,远观苍茫雪山,对于还没进藏走318的游客来说确实震撼,但是一进藏之后,这些所有的都可以远观,可以尽情饱览,而且很多地方都不收费,所以进藏走318的话,真不推荐走这个景区,后面的美景不会让你失望!
爱一个人带她去稻城亚丁吧,感受一下这个星球最后的纯净色彩,恨一个人,也带她去稻城亚丁吧,感受高反被“坑”的感觉[呲牙][呲牙]
3. 为何最后会被饿死?
周亚夫乃西汉开国将领周勃之子,汉景帝时仅用时三月便平定“七国之乱”,最终官至丞相,那么为何最终却落下个绝食而亡的下场呢?我认为这和周亚夫的性格有关,周亚夫应该算是一个纯粹的军人,性格太过耿直,不像大多数官员懂得变通,这种性格自然有其可取之处,但同样很容易得罪同僚、触怒帝王。
△周亚夫
周亚夫性格太过耿直周亚夫是开国功臣绛侯周勃次子,其兄长周胜之因杀人罪被剥夺爵位之后,汉文帝念及周勃乃开国功臣,于是便以周勃继承侯爵。周勃乃将门之后,而他自己也长期在军中任职,这种出身和仕途或许是造成其性格过于耿直的原因。
△绛侯周勃
关于周勃的性格,有两件事体现的淋漓尽致:
1、西柳阅兵、阻帝车驾。汉文帝二十二年(前158年),匈奴犯边,文帝抽调边镇军队在长安周边设防,宗正刘礼驻守在灞上,祝兹侯徐厉驻守在棘门,河内太守周亚夫则守卫细柳。 文帝为鼓舞士气,亲自到军队驻地犒劳慰问,汉文帝到达其他两军驻地,其他两营主将均是亲自率兵迎接、恭送,然而到了细柳营,汉文帝的车驾却被阻拦在了营门之外。即使得知是汉文帝亲来,守门的军士还是说“将军有令,军中只听将军命令,不听皇帝诏令”,直到使者持符节通报,周亚夫才打开寨门迎接。不过汉文帝并未因此事而发怒,甚至事后还夸奖和提拔了周亚夫。这件事虽然体现了周亚夫治军之严谨,但却极容易触怒皇帝,尤其是那句“军中闻将军令,不闻天子之诏”,可以想想后世的年羹尧。
△汉文帝刘恒
2、平定内乱、拒援梁王。汉景帝三年(前154年),因反对削藩,吴王刘濞联合楚王刘戊、胶西王刘卬等七国发动叛乱,汉景帝升周亚夫为太尉,命其率兵平叛,周亚夫的计划是绕到叛军背后袭击其粮道,然后伺机击溃叛军。彼时梁王刘武正在艰难抵抗叛军的进攻,多次向周亚夫求援,周亚夫却并不理会,即使汉景帝下诏要周亚夫派遣援军,周亚夫还是不为所动,只是派军袭扰叛军粮道,减轻梁王压力。虽然周亚夫最终只用时三月便平定了叛乱,但也因此和梁王刘武结怨,而其公然不理皇帝诏令的作为,想必也已经令汉景帝心存芥蒂。只不过鉴于周亚夫立下大功,这种矛盾并未凸显出来而已。
△周亚夫
周亚夫的这种耿直性格,在领军打仗方面非但不是缺点,反而是优点、可其最终却担任了宰相之职,这种性格放在朝堂上,想不得罪人都难。
得罪满朝勋贵汉景帝五年(前152年),丞相陶青因病退职,景帝任命周亚夫为丞相,一开始景帝对他还非常器重,然而就是由于其过于耿直的性格,不仅导致他与汉景帝关系逐渐疏远,甚至最终导致了悲剧的结为。
△汉景帝刘启
当时,因皇后无子,因而粟姬之子刘荣被立为太子,馆陶公主便想将自己的女儿嫁给刘荣,但粟姬因馆陶公主经常向汉景帝进献美女而与其有怨,故而拒绝了这一请求。馆陶公主转而和王美人(王娡)结盟,将女儿嫁给了王美人之子刘彻。此后,在馆陶公主和王娡的努力下,汉景帝便想废掉刘荣的太子之位,改立刘彻为太子,但这却遭到周亚夫的反对,此事不仅导致汉景帝对其开始疏远,还间接得罪了馆陶公主和王娡。再加上梁王刘武与其有怨,每次入京都在窦太后面前说其坏话,这几乎已经注定了他悲剧的结局。
△汉景帝刘启和馆陶公主刘嫖
之后,窦太后想让景帝封皇后的哥哥王信为为侯,结果再度遭到周亚夫反对,这又使得他得罪了窦太后。再后来,匈奴将军唯许卢等五人归顺汉朝,汉景帝想要封他们为后,从而鼓励掐匈奴人也归顺汉朝,但此举还是遭到周亚夫的反对,这再度触怒了汉景帝,唯许卢等五人最终还是被汉景帝封侯,而周亚夫则以生病为借口请求辞职,汉景帝当即便批准了他的请求。
△窦太后窦漪房
在这些事情中,周亚夫的做法或许并没有错,但由于其性格的原因,却往往采用了当面顶撞的方式,这不仅没能阻止事情的发生,反而将汉朝的权贵勋亲几乎全部得罪。要知道历朝历代的魏征不少,却只有一个唐太宗。
最终悲剧收尾周亚夫老了之后,其子周阳便偷偷买了五百副甲盾,想要在其去世时发丧所用,但甲盾却是国家禁止个人买卖的。由于周亚夫给佣工的期限少,还不想早点给钱,结果此事便被佣工告发了,汉景帝于是命人追查此事。
△汉景帝一怒之下令廷尉调查此事
查案官员询问周亚夫,周亚夫因不知道此事,故而不知如何回答。可熟知周亚夫脾气的官员却以为周亚夫是在赌气(或许与周亚夫有旧怨),便想汉景帝上报了,汉景帝一怒之下,便将周亚夫交给了最高司法官廷尉审理,然后就发生了一段很有趣的对话。
廷尉问周亚夫:“君侯为什么要谋反啊?”
周亚夫回答:“我买的都是丧葬品,怎么能说我是想谋反呢?”
廷尉反问道,“你就是不在地上谋反,到了地下恐怕也要谋反吧!”
△周亚夫绝食抗议、吐血而亡
周亚夫受此屈辱,无法忍受之下,便开始绝食抗议,结果五天后吐血而亡。
从整个事件来看,周亚夫的结局完全是由于自己性格导致的,更令人惊奇的是,周亚夫谋反之事本就是子虚乌有,竟然始终没有一个人站出来为其说话,做官做到这个地步,恐怕也怪不得别人了。
4. 应该先学什么?
中医,只需要知道这两点,医术就不会太差。 医术的高低取决于医者所站的平台。如果是站在气或者运动的层次,通过观察气的运化与运动模式的改变,就能够轻易的掌握病症的规律,自然疾病也就会很容易的被解决。如果站在药物或者器械的层次,则自然要面对万千药物及器械,那对疾病的把控则难以明说了。 其实。医术的作用只是在于解决病症,在于帮助人体恢复本身的秩序,恢复生命的结构的自维持运动而已。 所以,第一点,就是要相信炁的真实性存在。中华传统文化的基本单位是“炁”,无论中医中药、文学诗歌、建筑风水、服饰礼仪等等都以“炁”为根据来构建其理论体系的。所以不知“炁”根本就不可能明白中华传统文化的内涵所在。中医师不知“炁”如何能够读懂中医古籍?通晓中医治疗技术?又如何望、闻、问、切?不懂炁,又怎么会明白什么是阴阳、五行。看古版的《黄帝内经》“炁”字曾出现过3000多次,若不懂“炁”又怎么明白“恬淡虚无,真炁从之,精神内守,病安从来”的含义?不懂炁,精炁神怎么谈?又怎么练武术、太极?又怎么吐纳导引?不懂炁,身心灵的修炼如何进行?不懂炁,怎么能明白“大道自然”的规律?不懂炁,你辟谷养生怎么能做到?不懂炁,又怎么明白领袖气质从何而来? 诸多方面莫不如此,无论你服不服气事实就是如此,宇宙真相,是“一”不是二。 所以,要继学好中医,首先要知“炁”,要学古籍经典,练习太极,搞养生,只有在养生修炼的时候才能够真正感觉、体会到“炁”,才能够自如的调动“炁”,才能够最终明白传统中医的真谛所在。而要摸到“炁”并不需要练习多长时间的动功或静功。最多一周足矣。 也许,有些中医人会认为以上说法没有道理,“炁”是摸不到的,那么,我可以断言,抱有这个思想的人想要真正的提升中医水平,是不可能的。 第二点,就是认识并认可瞑眩反应。我打你一巴掌,你脸会觉得疼,这就叫反应。同样,治病也是,吃下去的药物或者采取的治法,身体也应该会有反应。在调理病症的过程中,身体运行秩序经过治疗调节后必定会出现“斗药”现象。所谓的“斗药”现象,其实就是中医里面常说的瞑眩反应。药与病邪相斗,邪气不服输,正气不相让,一旦正气占了上风,邪气便自己退去。特别是大病、重病和久病,出现瞑眩反应的可能性会比较大,这是疾病向愈的佳兆。瞑眩反应,少则一时半刻,多则数日乃至数月。这里需要强调的,每个人出现瞑眩反应的轻重程度也不相同,身体越虚,病情越重,病情越长的,治疗方法对路,出现强烈暝眩反应的可能性越大。判断身体的不适症状是身体恶化还是身体好转而出现的瞑眩反应, 要看自己是否精神旺盛,身体有劲了。人的身体都有一定的修复调整功能和自我痊愈能力,比如,出现腹泻,瞑眩反应的腹泻一般排完之后,身体会非常轻松,精神也非常充沛。而身体恶化的腹泻,则会感觉虚脱无力。所以,要明白瞑眩反应,就是由病态向健康态过渡过程中身体内部正邪斗争的效应。 可悲的是,现在的中医治疗过程中出现的瞑眩反应越来越少了。这和现在的中医喜欢开一些滋阴的药物有关系。要知道滋阴药下去,即便不对症甚至是误治,比如向一个虚寒病人投以滋阴药物,病当然是好不了的,但是病人吃个半年一年的,也不会有什么明显不对。但是身体越滋阴越阴寒,等到病人一旦发觉不对,往往已经需要花大力气才能挽回甚至难以挽回。而阳药不一样,一下去,容易产生暝眩反应不说,一旦向阳证病人误投姜桂附,那强烈反应会立竿见影。所以,喜开滋阴药的中医总是主流,这里面大概也有医家为减低自身风险的因素在里面吧。 不过话说回来,倘若以服药后舒不舒服,来衡量一位中医的医术水平,毫无疑问,喜用阴药的医家要占绝对优势。 至于西医治病为何没有瞑眩反应,那就不多探讨了,中医西医的争论毫无意义的,解决病症,体恢复本身的秩序,就是好医术。 所以,对于一个中医从业者,若是能够站在气的层次,去理解疾病。那么医术的提升将会非常的快。而无论是对于病人,还是大夫,认识到瞑眩反应都很重要。如不理解瞑眩反应,以为是疾病加重或误治,很容易认为治疗无效果甚至起反作用而放弃。 私以为,中医真正的希望,不在于方子药物越来越多,中医最不缺的,就是方子和药。中医的真正的希望,也不在于中医从业者越来越多,不在于国医馆越来越多,越来越高大。从某种意义上,我想说,中医真正有希望的标志是:能够站在气的层次去理解疾病,并在治疗病人后,有过暝眩反应的病人越来越多。所治病人
5. 算卦真的很准吗?
算卦准不准,这个问题是仁者见仁,智者见智的事情了,有的人因为接触过算卦,觉得对方说得很准,于是就深信不疑,觉得大师们实在是太神了,简直和半仙儿一样,这样的人就觉得算卦很准,而有的人则秉承无神主义,对于算卦一点也不信,觉得算命先生都是胡说八道,把它当作是封建迷信,嗤之以鼻。
其实从心理学的角度来说,算命为何有时会很准,原因在于算命先生大都善于揣摩人的内心活动,很多时候他通过察言观色就能说出算命者的内心想法和心愿,于是就会很让人信服,另一方面算命先生也利用了心理学中的巴纳姆效应,这个效应是说人们喜欢那些模棱两可的说法和描述,并且相信那是在描述自己。
所以很多人觉得算命很准,并不是说真得有多准,而是巴纳姆效应在起作用,很多算命先生装得高深莫测,说一些很概括模糊的话,很多来算命的人原本就有求于算命先生,很容易就相信那些模糊不准确的描述就是在说自己,于是就把算命先生奉若神明,觉得对方是奇能异士,对对方的话非常相信。除了算命,所谓的星座,血型等也是利用了人们心理上的这个特点,才让人深信不疑。
所以说,与其说有的人算命很准,不如说他们算人很准,他们了解人的心理活动,知道人性的弱点,并且善于抓住人性的弱点去大做文章,最终让人们深信不疑,不管如何,算命都不过是在寻求一种心理上的安慰,并不能改变一个人生活和命运,所以不要对所谓的命理太过相信,人生终究还是要靠自己的来掌舵,而不是把命运交给一些不靠谱的算命大师手里。
6. 西医是中医科学的一个具体分科对吗?
很高兴回答你的问题,记得点赞哟!
医学不分中西!虽然东西方由于思维方式的不同导致研究人体健康与外界联系及病理机制的宏观微观顺序不同,但在不远的将来中西医实践的丰富经验的积累和理论的形成必将诞生新的医学
——人类医学。有个专业叫中西医结合。
中西医结合是我国长期实行的方针。7. 康熙第一次见到乾隆作何反应?
康熙第一次见到乾隆,惊得放下酒杯,这是怎么回事呢?
在弘历12岁那年,只听说皇爷爷来到圆明园做客,但并没有机会拜见,因为康熙皇帝子孙众多,有很多都没有机会见面,根本就不认识自己的爷爷。
弘历正在书房读书,突然听到仆人火急火燎地跑进来,弘历被告知康熙要见两位孙子(弘历和弘昼)。康熙看到弘历走进来的那一刻,勇武睿智的康熙竟然被惊得放下酒杯,弘历的面相让康熙非常喜欢,在史书上用“见即惊爱”四个字。
康熙将弘历叫至跟前,在此之前,康熙听旁人说过弘历读书很不错,就现场对弘历的读书情况进行检测,弘历表现得自信大方、对答如流,丝毫没有紧张情绪,相比弘昼的表现要好很多。
经过康熙的仔细观察,他发现弘历身材修长,眼睛机灵有神,让康熙皇帝非常满意。
康熙皇帝询问了弘历的生辰八字,回到皇宫之后,康熙命人根据生辰八字暗中算命,得出的结果让康熙欣喜异常。算命结果显示,此人天生富贵命,才智出众过人,为人孝顺有礼,学习文武都有大成,并且此人的子孙有福,贤才辈出。
几天后,康熙再次来到圆明园,告诉雍正要将弘历带回皇宫去养育,这是至高荣耀。康熙皇帝有近百位孙子,但是能够被养在宫中的只有两位,一个是太子胤礽的儿子,另一个就是雍正的儿子,也就是日后的乾隆皇帝。
康熙至今为止还未见过弘历的生母,就将弘历母亲钮钴禄氏召来,面见万岁爷这事让钮钴禄氏有点紧张,但是硬着头皮也得上。
当钮钴禄氏拜见家公之后,康熙让她抬头回话,康熙仔细看了看钮钴禄氏的面相。在清高宗实录中记载,康熙皇帝说了一句“真是有福之人”。
钮钴禄氏确实是有福之人,她在紫禁城中从雍正府邸格格,到雍正皇帝时期的熹贵妃,再到乾隆皇帝时期的皇太后。从这里可以发现,钮钴禄氏是长寿之人,她活了85岁,不仅是在清朝时期,甚至在历史上,能够活到这个岁数的皇太后都是极为少见的。
乾隆皇帝的长寿基因可能就与母亲钮钴禄氏有关。
弘历被康熙带进皇宫后,爷孙二人相伴的时间就很多,比如康熙皇帝在批阅奏章时,弘历也在一旁学习,康熙如果要会见大臣,很多时候弘历也会站在旁边听着。
当然,除了学习之外,康熙还会与弘历共同玩耍,这段天伦之乐的日子让康熙非常愉快,能够让他在繁杂的国事和家事中短暂地得到休息。
弘历没有辜负康熙的培养,悟性极高、文武双全,根据史料记载,康熙带着弘历第一次去学习射箭,就连中五发,康熙皇帝开心地赞不绝口。
在康熙带着弘历围猎时发生小插曲,当时康熙皇帝看到一头熊,拿出火枪就将熊射倒在地,此时康熙为了锻炼弘历,要求弘历前去补射一枪。
平日里那个勇敢的弘历不见了,只见弘历磨磨蹭蹭地半天没有行动,康熙大声催促弘历前去,弘历这才慢慢靠近倒在地上的熊。
就在弘历靠近熊的时候,受伤倒地的熊突然站起来,冲向弘历,当时在场的人全部都惊呆了,康熙皇帝立即补射一枪,熊再次受伤倒在地上,大家长叹一口气,幸亏是虚惊一场。
根据清朝宗室后代撰写的《啸亭杂录》记载,康熙对随行的妃子说,弘历这孩子的命很贵重。
在康熙皇帝的晚年,弘历给康熙带来了不少快乐,而一向看人很准的康熙最终将皇位传递给皇四子,也就是后来的雍正皇帝。再到后来,雍正皇帝将大清皇位传给四子弘历,也就是后来的乾隆皇帝。
康熙在圆明园见到孙子弘历,表面上看是天意巧合,实际上却是康熙走进一场阴谋当中。
康熙皇帝是清朝历史上功劳颇大的皇帝,晚年上演的“九子夺嫡”惨剧更是留名青史,一切都是人为安排的局。
康熙47年,这一年是康熙皇帝首次将太子胤礽废除太子之位。太子位置空虚,众位皇子围绕太子之位展开激烈争夺,其中胤禛选择支持废太子胤礽重新被立为太子,但同时也和老八胤禩维持着很好的关系。
次年,康熙经过慎重考虑,决定重新立胤礽为太子,也就是说,老四胤禛选择正确。皇权的争斗相当残酷,很多时候迫不得已,胤礽虽然在此登上太子之位,但需要不断增强巩固势力,结果因此又被康熙废除太子宝座。
从康熙50年开始,争夺太子宝座的活动在暗中进行,激烈程度丝毫不亚于战场。在此过程中,不断有皇子因活动迹象太过于明显遭到康熙训斥。
到康熙57年,朝廷上关于皇位继承人的问题似乎有了眉目,因为康熙让皇十四子胤禵带军驱逐准噶尔势力,胤禵享受的待遇让满朝文武都认定他就是将来的接班人。
此时的皇四子胤禛在做什么呢,他可并没有闲着,首先在表面上营造出自己是天下闲人、与世无争的现象,同时与诸位兄弟保持着良好的关系,在康熙面前表现出极大的孝心,但是在暗中却与隆科多、年羹尧等人密切来往。
康熙皇帝晚年一直受到立储的困扰,这位纵横天下的霸主看不清真正的贤才是谁,背后有太多的阴谋模糊了康熙的眼睛,唯独皇四子胤禛没有造成太大的压力。
根据《清圣祖实录》记载,康熙晚年经常忙里偷闲到胤禛府中去,因为胤禛了解康熙的心思,专门种植很多牡丹花,以赏花为名请康熙到府中来做客。
在史料中记载,康熙晚年到胤禛府中的次数高达十一次,这是任何一位皇子都没有的待遇。
胤禛主要是通过抓住康熙的需求,让康熙在自己府中能够得到安宁的休息,再加上胤禛本身就表现出来极强的治国能力,胤禛刻意营造出来的优点在康熙心中印象更加深刻,立储的天平也在逐渐倾斜。
当康熙再次来到胤禛府中做客时,在赏花喝酒闲聊之际,胤禛顺带提起两位孙子还未曾见过爷爷,康熙就叫两位孙子来相见。
实际上这也是在胤禛的计划之内,因为康熙亲眼看到诸位儿子为皇位明争暗斗、你死我活,丝毫没有亲情可言,贵为大清皇帝的康熙在亲情上是极度缺乏的,胤禛让儿子来陪伴康熙,是想带给康熙更加放松愉快的心情。
相信胤禛当时也没有想到事情后面的发展,弘历深受康熙喜爱,在无形中帮助自己成为皇位继承人。
康熙首次见到乾隆,心中惊喜不已,虽然事情背后都是精心安排,但不得不说,康熙在识人辩才上的独到眼光。在康熙、雍正、乾隆三代皇帝的统治下,清朝呈现给世人盛世景象。
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唐太宗听后哈哈大笑,谁都知道猪是不可能会上树的,也就是说大唐千秋万载。其实他万万没想到,袁天罡所说的猪指的是唐朝的掘墓人朱温。
作为明朝的亡国之君崇祯帝,同样的相信玄学。一日,崇祯帝微服出巡,路遇一测字的神算子,便想测测大明国运。其实这神算子不是别人,正是闯王军师宋献策,他乔装打扮,进城打探消息。
有——大明支离破碎,只剩下一半崇祯帝正好看见旁边有个“大有粮店”,为了讨个吉利,便对神算子说:“我测个有字。”
神算子问道:“测哪方面?”
崇祯帝小声说道:“大明江山如何?”
神算子皱皱眉,叹道:“‘有’字上面是‘大’字少了一半,下面是‘明’字少了一半,我看呐,大明江山支离破碎,只剩下一半了!”
友——反贼出头,大明江山难保崇祯帝吃了一惊,忙改口说道:“我刚说的字是朋友的友,不是没有的有,还是测大明江山。”
只见神算子摇摇头道:“这个字更不好!‘友’字是‘反’字出头,说的是各路反贼都出头了,大明江山难保咯!”
酉——为尊者没头没尾,皇帝性命堪忧崇祯帝惊出一身冷汗,支支吾吾道:“我测的不是朋友的友,是酉时的酉,还是测大明江山。”
神算子头摇的更厉害了,叹道:“这次更糟糕了,大明江山不保,连皇帝都危险了!你看,‘酉’字上面加两点,下面加个‘寸’字,是为尊者的‘尊’字,如今尊者上去头,下去脚,你说是不是性命堪忧?”
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3. 为何最后会被饿死?
周亚夫乃西汉开国将领周勃之子,汉景帝时仅用时三月便平定“七国之乱”,最终官至丞相,那么为何最终却落下个绝食而亡的下场呢?我认为这和周亚夫的性格有关,周亚夫应该算是一个纯粹的军人,性格太过耿直,不像大多数官员懂得变通,这种性格自然有其可取之处,但同样很容易得罪同僚、触怒帝王。
△周亚夫
周亚夫性格太过耿直周亚夫是开国功臣绛侯周勃次子,其兄长周胜之因杀人罪被剥夺爵位之后,汉文帝念及周勃乃开国功臣,于是便以周勃继承侯爵。周勃乃将门之后,而他自己也长期在军中任职,这种出身和仕途或许是造成其性格过于耿直的原因。
△绛侯周勃
关于周勃的性格,有两件事体现的淋漓尽致:
1、西柳阅兵、阻帝车驾。汉文帝二十二年(前158年),匈奴犯边,文帝抽调边镇军队在长安周边设防,宗正刘礼驻守在灞上,祝兹侯徐厉驻守在棘门,河内太守周亚夫则守卫细柳。 文帝为鼓舞士气,亲自到军队驻地犒劳慰问,汉文帝到达其他两军驻地,其他两营主将均是亲自率兵迎接、恭送,然而到了细柳营,汉文帝的车驾却被阻拦在了营门之外。即使得知是汉文帝亲来,守门的军士还是说“将军有令,军中只听将军命令,不听皇帝诏令”,直到使者持符节通报,周亚夫才打开寨门迎接。不过汉文帝并未因此事而发怒,甚至事后还夸奖和提拔了周亚夫。这件事虽然体现了周亚夫治军之严谨,但却极容易触怒皇帝,尤其是那句“军中闻将军令,不闻天子之诏”,可以想想后世的年羹尧。
△汉文帝刘恒
2、平定内乱、拒援梁王。汉景帝三年(前154年),因反对削藩,吴王刘濞联合楚王刘戊、胶西王刘卬等七国发动叛乱,汉景帝升周亚夫为太尉,命其率兵平叛,周亚夫的计划是绕到叛军背后袭击其粮道,然后伺机击溃叛军。彼时梁王刘武正在艰难抵抗叛军的进攻,多次向周亚夫求援,周亚夫却并不理会,即使汉景帝下诏要周亚夫派遣援军,周亚夫还是不为所动,只是派军袭扰叛军粮道,减轻梁王压力。虽然周亚夫最终只用时三月便平定了叛乱,但也因此和梁王刘武结怨,而其公然不理皇帝诏令的作为,想必也已经令汉景帝心存芥蒂。只不过鉴于周亚夫立下大功,这种矛盾并未凸显出来而已。
△周亚夫
周亚夫的这种耿直性格,在领军打仗方面非但不是缺点,反而是优点、可其最终却担任了宰相之职,这种性格放在朝堂上,想不得罪人都难。
得罪满朝勋贵汉景帝五年(前152年),丞相陶青因病退职,景帝任命周亚夫为丞相,一开始景帝对他还非常器重,然而就是由于其过于耿直的性格,不仅导致他与汉景帝关系逐渐疏远,甚至最终导致了悲剧的结为。
△汉景帝刘启
当时,因皇后无子,因而粟姬之子刘荣被立为太子,馆陶公主便想将自己的女儿嫁给刘荣,但粟姬因馆陶公主经常向汉景帝进献美女而与其有怨,故而拒绝了这一请求。馆陶公主转而和王美人(王娡)结盟,将女儿嫁给了王美人之子刘彻。此后,在馆陶公主和王娡的努力下,汉景帝便想废掉刘荣的太子之位,改立刘彻为太子,但这却遭到周亚夫的反对,此事不仅导致汉景帝对其开始疏远,还间接得罪了馆陶公主和王娡。再加上梁王刘武与其有怨,每次入京都在窦太后面前说其坏话,这几乎已经注定了他悲剧的结局。
△汉景帝刘启和馆陶公主刘嫖
之后,窦太后想让景帝封皇后的哥哥王信为为侯,结果再度遭到周亚夫反对,这又使得他得罪了窦太后。再后来,匈奴将军唯许卢等五人归顺汉朝,汉景帝想要封他们为后,从而鼓励掐匈奴人也归顺汉朝,但此举还是遭到周亚夫的反对,这再度触怒了汉景帝,唯许卢等五人最终还是被汉景帝封侯,而周亚夫则以生病为借口请求辞职,汉景帝当即便批准了他的请求。
△窦太后窦漪房
在这些事情中,周亚夫的做法或许并没有错,但由于其性格的原因,却往往采用了当面顶撞的方式,这不仅没能阻止事情的发生,反而将汉朝的权贵勋亲几乎全部得罪。要知道历朝历代的魏征不少,却只有一个唐太宗。
最终悲剧收尾周亚夫老了之后,其子周阳便偷偷买了五百副甲盾,想要在其去世时发丧所用,但甲盾却是国家禁止个人买卖的。由于周亚夫给佣工的期限少,还不想早点给钱,结果此事便被佣工告发了,汉景帝于是命人追查此事。
△汉景帝一怒之下令廷尉调查此事
查案官员询问周亚夫,周亚夫因不知道此事,故而不知如何回答。可熟知周亚夫脾气的官员却以为周亚夫是在赌气(或许与周亚夫有旧怨),便想汉景帝上报了,汉景帝一怒之下,便将周亚夫交给了最高司法官廷尉审理,然后就发生了一段很有趣的对话。
廷尉问周亚夫:“君侯为什么要谋反啊?”
周亚夫回答:“我买的都是丧葬品,怎么能说我是想谋反呢?”
廷尉反问道,“你就是不在地上谋反,到了地下恐怕也要谋反吧!”
△周亚夫绝食抗议、吐血而亡
周亚夫受此屈辱,无法忍受之下,便开始绝食抗议,结果五天后吐血而亡。
从整个事件来看,周亚夫的结局完全是由于自己性格导致的,更令人惊奇的是,周亚夫谋反之事本就是子虚乌有,竟然始终没有一个人站出来为其说话,做官做到这个地步,恐怕也怪不得别人了。
4. 应该先学什么?
中医,只需要知道这两点,医术就不会太差。 医术的高低取决于医者所站的平台。如果是站在气或者运动的层次,通过观察气的运化与运动模式的改变,就能够轻易的掌握病症的规律,自然疾病也就会很容易的被解决。如果站在药物或者器械的层次,则自然要面对万千药物及器械,那对疾病的把控则难以明说了。 其实。医术的作用只是在于解决病症,在于帮助人体恢复本身的秩序,恢复生命的结构的自维持运动而已。 所以,第一点,就是要相信炁的真实性存在。中华传统文化的基本单位是“炁”,无论中医中药、文学诗歌、建筑风水、服饰礼仪等等都以“炁”为根据来构建其理论体系的。所以不知“炁”根本就不可能明白中华传统文化的内涵所在。中医师不知“炁”如何能够读懂中医古籍?通晓中医治疗技术?又如何望、闻、问、切?不懂炁,又怎么会明白什么是阴阳、五行。看古版的《黄帝内经》“炁”字曾出现过3000多次,若不懂“炁”又怎么明白“恬淡虚无,真炁从之,精神内守,病安从来”的含义?不懂炁,精炁神怎么谈?又怎么练武术、太极?又怎么吐纳导引?不懂炁,身心灵的修炼如何进行?不懂炁,怎么能明白“大道自然”的规律?不懂炁,你辟谷养生怎么能做到?不懂炁,又怎么明白领袖气质从何而来? 诸多方面莫不如此,无论你服不服气事实就是如此,宇宙真相,是“一”不是二。 所以,要继学好中医,首先要知“炁”,要学古籍经典,练习太极,搞养生,只有在养生修炼的时候才能够真正感觉、体会到“炁”,才能够自如的调动“炁”,才能够最终明白传统中医的真谛所在。而要摸到“炁”并不需要练习多长时间的动功或静功。最多一周足矣。 也许,有些中医人会认为以上说法没有道理,“炁”是摸不到的,那么,我可以断言,抱有这个思想的人想要真正的提升中医水平,是不可能的。 第二点,就是认识并认可瞑眩反应。我打你一巴掌,你脸会觉得疼,这就叫反应。同样,治病也是,吃下去的药物或者采取的治法,身体也应该会有反应。在调理病症的过程中,身体运行秩序经过治疗调节后必定会出现“斗药”现象。所谓的“斗药”现象,其实就是中医里面常说的瞑眩反应。药与病邪相斗,邪气不服输,正气不相让,一旦正气占了上风,邪气便自己退去。特别是大病、重病和久病,出现瞑眩反应的可能性会比较大,这是疾病向愈的佳兆。瞑眩反应,少则一时半刻,多则数日乃至数月。这里需要强调的,每个人出现瞑眩反应的轻重程度也不相同,身体越虚,病情越重,病情越长的,治疗方法对路,出现强烈暝眩反应的可能性越大。判断身体的不适症状是身体恶化还是身体好转而出现的瞑眩反应, 要看自己是否精神旺盛,身体有劲了。人的身体都有一定的修复调整功能和自我痊愈能力,比如,出现腹泻,瞑眩反应的腹泻一般排完之后,身体会非常轻松,精神也非常充沛。而身体恶化的腹泻,则会感觉虚脱无力。所以,要明白瞑眩反应,就是由病态向健康态过渡过程中身体内部正邪斗争的效应。 可悲的是,现在的中医治疗过程中出现的瞑眩反应越来越少了。这和现在的中医喜欢开一些滋阴的药物有关系。要知道滋阴药下去,即便不对症甚至是误治,比如向一个虚寒病人投以滋阴药物,病当然是好不了的,但是病人吃个半年一年的,也不会有什么明显不对。但是身体越滋阴越阴寒,等到病人一旦发觉不对,往往已经需要花大力气才能挽回甚至难以挽回。而阳药不一样,一下去,容易产生暝眩反应不说,一旦向阳证病人误投姜桂附,那强烈反应会立竿见影。所以,喜开滋阴药的中医总是主流,这里面大概也有医家为减低自身风险的因素在里面吧。 不过话说回来,倘若以服药后舒不舒服,来衡量一位中医的医术水平,毫无疑问,喜用阴药的医家要占绝对优势。 至于西医治病为何没有瞑眩反应,那就不多探讨了,中医西医的争论毫无意义的,解决病症,体恢复本身的秩序,就是好医术。 所以,对于一个中医从业者,若是能够站在气的层次,去理解疾病。那么医术的提升将会非常的快。而无论是对于病人,还是大夫,认识到瞑眩反应都很重要。如不理解瞑眩反应,以为是疾病加重或误治,很容易认为治疗无效果甚至起反作用而放弃。 私以为,中医真正的希望,不在于方子药物越来越多,中医最不缺的,就是方子和药。中医的真正的希望,也不在于中医从业者越来越多,不在于国医馆越来越多,越来越高大。从某种意义上,我想说,中医真正有希望的标志是:能够站在气的层次去理解疾病,并在治疗病人后,有过暝眩反应的病人越来越多。所治病人
5. 算卦真的很准吗?
算卦准不准,这个问题是仁者见仁,智者见智的事情了,有的人因为接触过算卦,觉得对方说得很准,于是就深信不疑,觉得大师们实在是太神了,简直和半仙儿一样,这样的人就觉得算卦很准,而有的人则秉承无神主义,对于算卦一点也不信,觉得算命先生都是胡说八道,把它当作是封建迷信,嗤之以鼻。
其实从心理学的角度来说,算命为何有时会很准,原因在于算命先生大都善于揣摩人的内心活动,很多时候他通过察言观色就能说出算命者的内心想法和心愿,于是就会很让人信服,另一方面算命先生也利用了心理学中的巴纳姆效应,这个效应是说人们喜欢那些模棱两可的说法和描述,并且相信那是在描述自己。
所以很多人觉得算命很准,并不是说真得有多准,而是巴纳姆效应在起作用,很多算命先生装得高深莫测,说一些很概括模糊的话,很多来算命的人原本就有求于算命先生,很容易就相信那些模糊不准确的描述就是在说自己,于是就把算命先生奉若神明,觉得对方是奇能异士,对对方的话非常相信。除了算命,所谓的星座,血型等也是利用了人们心理上的这个特点,才让人深信不疑。
所以说,与其说有的人算命很准,不如说他们算人很准,他们了解人的心理活动,知道人性的弱点,并且善于抓住人性的弱点去大做文章,最终让人们深信不疑,不管如何,算命都不过是在寻求一种心理上的安慰,并不能改变一个人生活和命运,所以不要对所谓的命理太过相信,人生终究还是要靠自己的来掌舵,而不是把命运交给一些不靠谱的算命大师手里。
6. 西医是中医科学的一个具体分科对吗?
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医学不分中西!虽然东西方由于思维方式的不同导致研究人体健康与外界联系及病理机制的宏观微观顺序不同,但在不远的将来中西医实践的丰富经验的积累和理论的形成必将诞生新的医学
——人类医学。有个专业叫中西医结合。
中西医结合是我国长期实行的方针。7. 康熙第一次见到乾隆作何反应?
康熙第一次见到乾隆,惊得放下酒杯,这是怎么回事呢?
在弘历12岁那年,只听说皇爷爷来到圆明园做客,但并没有机会拜见,因为康熙皇帝子孙众多,有很多都没有机会见面,根本就不认识自己的爷爷。
弘历正在书房读书,突然听到仆人火急火燎地跑进来,弘历被告知康熙要见两位孙子(弘历和弘昼)。康熙看到弘历走进来的那一刻,勇武睿智的康熙竟然被惊得放下酒杯,弘历的面相让康熙非常喜欢,在史书上用“见即惊爱”四个字。
康熙将弘历叫至跟前,在此之前,康熙听旁人说过弘历读书很不错,就现场对弘历的读书情况进行检测,弘历表现得自信大方、对答如流,丝毫没有紧张情绪,相比弘昼的表现要好很多。
经过康熙的仔细观察,他发现弘历身材修长,眼睛机灵有神,让康熙皇帝非常满意。
康熙皇帝询问了弘历的生辰八字,回到皇宫之后,康熙命人根据生辰八字暗中算命,得出的结果让康熙欣喜异常。算命结果显示,此人天生富贵命,才智出众过人,为人孝顺有礼,学习文武都有大成,并且此人的子孙有福,贤才辈出。
几天后,康熙再次来到圆明园,告诉雍正要将弘历带回皇宫去养育,这是至高荣耀。康熙皇帝有近百位孙子,但是能够被养在宫中的只有两位,一个是太子胤礽的儿子,另一个就是雍正的儿子,也就是日后的乾隆皇帝。
康熙至今为止还未见过弘历的生母,就将弘历母亲钮钴禄氏召来,面见万岁爷这事让钮钴禄氏有点紧张,但是硬着头皮也得上。
当钮钴禄氏拜见家公之后,康熙让她抬头回话,康熙仔细看了看钮钴禄氏的面相。在清高宗实录中记载,康熙皇帝说了一句“真是有福之人”。
钮钴禄氏确实是有福之人,她在紫禁城中从雍正府邸格格,到雍正皇帝时期的熹贵妃,再到乾隆皇帝时期的皇太后。从这里可以发现,钮钴禄氏是长寿之人,她活了85岁,不仅是在清朝时期,甚至在历史上,能够活到这个岁数的皇太后都是极为少见的。
乾隆皇帝的长寿基因可能就与母亲钮钴禄氏有关。
弘历被康熙带进皇宫后,爷孙二人相伴的时间就很多,比如康熙皇帝在批阅奏章时,弘历也在一旁学习,康熙如果要会见大臣,很多时候弘历也会站在旁边听着。
当然,除了学习之外,康熙还会与弘历共同玩耍,这段天伦之乐的日子让康熙非常愉快,能够让他在繁杂的国事和家事中短暂地得到休息。
弘历没有辜负康熙的培养,悟性极高、文武双全,根据史料记载,康熙带着弘历第一次去学习射箭,就连中五发,康熙皇帝开心地赞不绝口。
在康熙带着弘历围猎时发生小插曲,当时康熙皇帝看到一头熊,拿出火枪就将熊射倒在地,此时康熙为了锻炼弘历,要求弘历前去补射一枪。
平日里那个勇敢的弘历不见了,只见弘历磨磨蹭蹭地半天没有行动,康熙大声催促弘历前去,弘历这才慢慢靠近倒在地上的熊。
就在弘历靠近熊的时候,受伤倒地的熊突然站起来,冲向弘历,当时在场的人全部都惊呆了,康熙皇帝立即补射一枪,熊再次受伤倒在地上,大家长叹一口气,幸亏是虚惊一场。
根据清朝宗室后代撰写的《啸亭杂录》记载,康熙对随行的妃子说,弘历这孩子的命很贵重。
在康熙皇帝的晚年,弘历给康熙带来了不少快乐,而一向看人很准的康熙最终将皇位传递给皇四子,也就是后来的雍正皇帝。再到后来,雍正皇帝将大清皇位传给四子弘历,也就是后来的乾隆皇帝。
康熙在圆明园见到孙子弘历,表面上看是天意巧合,实际上却是康熙走进一场阴谋当中。
康熙皇帝是清朝历史上功劳颇大的皇帝,晚年上演的“九子夺嫡”惨剧更是留名青史,一切都是人为安排的局。
康熙47年,这一年是康熙皇帝首次将太子胤礽废除太子之位。太子位置空虚,众位皇子围绕太子之位展开激烈争夺,其中胤禛选择支持废太子胤礽重新被立为太子,但同时也和老八胤禩维持着很好的关系。
次年,康熙经过慎重考虑,决定重新立胤礽为太子,也就是说,老四胤禛选择正确。皇权的争斗相当残酷,很多时候迫不得已,胤礽虽然在此登上太子之位,但需要不断增强巩固势力,结果因此又被康熙废除太子宝座。
从康熙50年开始,争夺太子宝座的活动在暗中进行,激烈程度丝毫不亚于战场。在此过程中,不断有皇子因活动迹象太过于明显遭到康熙训斥。
到康熙57年,朝廷上关于皇位继承人的问题似乎有了眉目,因为康熙让皇十四子胤禵带军驱逐准噶尔势力,胤禵享受的待遇让满朝文武都认定他就是将来的接班人。
此时的皇四子胤禛在做什么呢,他可并没有闲着,首先在表面上营造出自己是天下闲人、与世无争的现象,同时与诸位兄弟保持着良好的关系,在康熙面前表现出极大的孝心,但是在暗中却与隆科多、年羹尧等人密切来往。
康熙皇帝晚年一直受到立储的困扰,这位纵横天下的霸主看不清真正的贤才是谁,背后有太多的阴谋模糊了康熙的眼睛,唯独皇四子胤禛没有造成太大的压力。
根据《清圣祖实录》记载,康熙晚年经常忙里偷闲到胤禛府中去,因为胤禛了解康熙的心思,专门种植很多牡丹花,以赏花为名请康熙到府中来做客。
在史料中记载,康熙晚年到胤禛府中的次数高达十一次,这是任何一位皇子都没有的待遇。
胤禛主要是通过抓住康熙的需求,让康熙在自己府中能够得到安宁的休息,再加上胤禛本身就表现出来极强的治国能力,胤禛刻意营造出来的优点在康熙心中印象更加深刻,立储的天平也在逐渐倾斜。
当康熙再次来到胤禛府中做客时,在赏花喝酒闲聊之际,胤禛顺带提起两位孙子还未曾见过爷爷,康熙就叫两位孙子来相见。
实际上这也是在胤禛的计划之内,因为康熙亲眼看到诸位儿子为皇位明争暗斗、你死我活,丝毫没有亲情可言,贵为大清皇帝的康熙在亲情上是极度缺乏的,胤禛让儿子来陪伴康熙,是想带给康熙更加放松愉快的心情。
相信胤禛当时也没有想到事情后面的发展,弘历深受康熙喜爱,在无形中帮助自己成为皇位继承人。
康熙首次见到乾隆,心中惊喜不已,虽然事情背后都是精心安排,但不得不说,康熙在识人辩才上的独到眼光。在康熙、雍正、乾隆三代皇帝的统治下,清朝呈现给世人盛世景象。
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